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就像火药,龙洲道家先辈误打误撞将其发明之后,相比起战争利器,龙洲火药发展创新的方向更多是娱人悦己,驱晦迎吉。
最早发明,最早使用,却落后于他国,最终被敌人的火器打折了脊梁,打碎了末帝江山。
相对和平的社会环境,相对优越的军备力量,以及对科学的不够重视,固然是影响龙洲火药研究滞后的重要原因。但龙洲几千年文化的熏陶,对自然和生命的敬畏,也是重要影响因素。
对于可能造成大规模或者致命伤害的武器、药品等的发明与使用,龙洲历来都是慎之又慎,严格管控的。亘古的文化内核和趋向和平的本性,让他们下意识地规避了过于危险的发明方向。
就像是核武器,龙洲致力研究它的原因不是为了欺压和侵略,而是震慑宵小,维护和平。可鸟国学去的只是龙洲文化很片面的一个部分,甚至没学会“仁”与“义”,一个武士道精神就是整个鸟国社会的道德标杆了。
同样是核武大国,明知核废水的危害,大家都严格管理,积极应对。胆敢公开挑衅人类底线,置他人生命安全于不顾,损人不利己的,只有鸟国。
同样是遭受核泄漏事件,尚无如今这般条件的毛苏用无数人的“生命逆行”将危险控制在一地,为后人树起了榜样。
而鸟国却无视他人的奉献,死也要拉一群垫背的。
不是创造力不足,而是思想性的差别。
它们甚至还怕对手“垫背”不够,受过核污染的金属因一句“员工疏忽”就能光明正大流入生产线,还厚颜无耻地因龙洲拒买他们的“核污染鱼”而企图联合梅爹和其余西坊势力压制龙洲......
此类令人匪夷所思的事情,偏偏层出不穷。
“后世网络上有句话,跟鸟国人生活在一个地球上真的挺无助的。看看你们做的事情,我深有同感,并为人类中有你们这个民族的的存在而对地球深感抱歉。”
“孙若云”觉得自己经历过后世历史之后,对着鸟国人实在无法保持原先的教养,尤其面对罪魁祸首时真真是挖掘了自己刻薄的一面,尚觉无法诠释自己对鸟国的痛恨。
东本致一郎深感羞辱又心知肚明,见鞠躬道歉无用,也已经无法狡辩,试图拉干爹出来分担:
“可这也不是我们首创,你既然去过后世,就该知道那场疫病。不也是梅爹试验出了篓子,在局势无法收拾前利用交流会使其爆发在龙洲,让你们的后人为他们背锅。
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